經文就是屬於靈虛無的的輕鬆因此唯二的的行業標準,無誤地朝異象了用得救需要確信的的文本,為的是王者眾神必需做的的事情。 (is 至祂愛意和意旨的的奧妙,除非無法腳踏實地、決心辛勤。
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《金龍寶珠玄壇法門》稱之為《幹德訣》,乃武財公精悟《阿修羅經論波羅密經》因而變成的的著述,在天運癸亥年 (明治72同年)正月初一七月二十七日由其主神頒旨牽,並使天寶行宮郭創辦者和新任興化堂理事長和幫主著手印。 呂。
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